Описание
Дорогие мои!
Мы сами не местные. Киньте в меня камнем, если этот малосимпатичный факт не лег в основу жизни каждого из нас. И киньте следующим, если это обстоятельство не причинило нам в свое время кучу неудобств!
Но я зайду с другой стороны, там меньше дует. Итак, много лет назад я познакомилась с замечательной женщиной-психологом, сибирячкой и москвичкой, проживающей нынче в Бохуме, гештальттерапевтом в с 17-летним опытом практической работы, членом EAGT (Европейской ассоциации гештальттерапевтов) и прочая и прочая (звон мделаей) Ириной Захарян. Мы начали общаться формально, как психолог и клиент (или пациент- Бог его знает, как назвать правильно мою скромную роль в этом союзе) но за несколько лет общения успели подружиться, обнаружить общие интересы и вкусы, и получить массу удовольствия от общения и обмена мнениями, и - большей частью я от Ирины - массу вкусных рекомендаций на тему что почитать и посмотреть ( Ирина - культурный гурман и театралка). Словом, "это я удачно зашла".
Со временем наша психологическая работа начала вырастать из изначально заданного формата - вернее, он стал тесен и для меня, и для нее. И у костра наших с Ирой посиделок уютно запахло дымком новой идеи - а не организовать ли нам группу?
Группу людей, русскоговорящих, эмигрантов, соответственно, которые так или иначе объединены общими глобальными целями, общими трудностями, общей культурой, родным языком, и интересом к собственной жизни и ее качеству. В трудных - подчеркнем - условиях эмиграции :-)) Условно трудных, конечно, потому что так или иначе все уже приспособились и вскопали худо-бедно свой огородик, посадили репку, обзавелись кто бабкой, кто дедкой, а некоторый позволили себе даже и Жучку с мышкой. Но вкусна ли наша репка на чужбине?
Вопрос хитрый, потому что бывает по-разному. В любом случае, из моих многочисленных знакомых лишь один-два добровольно ( а не по работе) дружат с немцами, ходят на ИХ тусовки, в ИХ театры, ИХ клубы, т.е. кормятся плодами их культуры, а не только их огорода, и из этих одного-двух один (т.е. одна) уже параллельно плюется слюной в сторону русских мужиков, однозначно сделав выбор в пользу тевтонской упорядоченности и феминизма. Т.е. буквально перебежала уже дама во враждебный лагерь - вычеркиваем. Баланс соблюсти, как мы видим, в этом вопросе сложно. Чтобы и на немецкую елку влезть, и русскую жопку не ободрать. И шишек нарвать, и сварить из них брусничное варенье с фйнтопфом, угостив Ханца-Фридриха и поругу Вику.
Словом, мы тут с Ирой написали что-то вроде рекламного текста на тему, о чем, собственно, группа:-) Ужасно сложно это сказать заранее, потому что идея такова, что группа будет развиваться спонтанно и органично (но под четким руководством Ирины с ее обширным опытом ведения семинаров и прочая, и прочая). Лично я хочу собрать вместе разных интересных людей и посмотреть, что из этого получится вообще и лично для меня.
В общем, вот этот текст, наслаждайтесь :-)
Поле общения в условиях эмиграции приходится вспахивать заново. Душевная изоляция - это одна из основных проблем, с которыми сталкиваются эмигранты. Вновь прибывший нем, как рыба, одинок и довольно беспомощен. Удается ли нам, эмигрантам, действительно влиться в новую среду обитания и наладить с ней полноценный энергетический обмен? Или же мы скорее склонны образовывать собственный кокон, искусственный мирок, в котором в миниатюре собрано все, что позволяет удовлетворить наши базовые потребности, но который не дает нам ощущения настоящей жизни и пространства?
О том, как мы видим и строим мир вокруг себя, о том, как мир видит и строит нас;
о том, как раздвинуть пределы своего мира подручными средствами;
о том, как мы видим людей и как люди видят нас;
о наших барьерах и о том, как их преодолеть;
о том, где еще есть наши собственные ресурсы, которые мы оставляем зарытыми в землю,
